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La Coctelera

viaje

27 Agosto 2006

¿cómo cuento la historia?.....esa es la pregunta de la segunda mitad del siglo XX

cuando la palabra define o describe eso que llama objeto, realidad o estructura genera de inmediato el deseo por el significado..........esto......el deseo por interpretar.......¿qué quiso decir tal con su expresión?.......hasta antes de las guerras mundiales el asunto estaba resuelto......la universalización era el paradigma.....y por ende, la palabra dicha por una entidad macro solucionaba nuestro pasado, y nuestro futuro........las guerras conflictúan esta noción........la interpretación es una necesidad.........ya aparecerán tantas como estructuras existan..........¿las cosas tienesentido o debo darles un sentido?...........¿cómo cuento la hsitoria?.........ya sabemos quién la cuenta y por qué la cuenta.......no nos gusta cómo está contada........entonces.........debemos contarla nosotros.......y.....¿cómo la contamos?....¿desde donde?...........es más.......¿qué quiero contar?......¿qué es preciso y necesario contar?.............en fin.............habrmos de trabajar en ello..............

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27 Agosto 2006

VER.....

en la medida en que VEMOS.......debemos preguntarnos de inmediato ¿CÓMO VEMOS?

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13 Julio 2006

EL AUTOR Y YO........YO Y EL AUTOR

recibiremos la estructura de pensamiento de cada quién a partir de la estructura de pensamiento de los pensadores que hemos revisado individualmente (¡¡¡¡¡vaya!!!!.....¿se puede efectivamente revisar algo individualmente?......mmmmm......)....la idea estimados es poner UNA idea del autor en torno a la de ustedes...........aquello hará que inexorablemente la idea de ustedes se en-torne a la del autor.........demás está decir que aquello se verá más en-tornado con nuestras intervenciones en la medida en que se vayan presentando sus análisis...........filosofantes.....nos reuniremos a esta ardúa labor de exponer oralmente el fruto de sus apreciaciones.......ya veremos como esta estructura social nos ha marcado para ver en el otro (en este caso el autor estudiado) nuestra misma experiencia (más allá de nuestro acuerdo o descuerdo con sus supuestos)

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13 Julio 2006

Gramsci y Andrés

Gramsci, un joven nacido en el hemisferio ser de Italia (hemisferio campesino y obrero).

Es bien conocido como este hemisferio ha sido discriminado dentro de Italia por su composición social, llamándolos fLojos, vagos.......diciendo que el hemisferio norte (burgués-empresarial) es el que mantiene la bella Italia, y peor aún dando un trato diferenciado a los dos sectores. El lógico que Gramsci, creciendo bajo este contexto de desigualdad y discriminación, se haya basado o situado en este tema de diferencia y guerra de clases (social) para afirmar sus tesis, entre las cuales está la conocida "hegemonía de los obreros".

Pero tanto las proposiciones de la burguesía (liberalismo-capital) como las del pueblo obrero-campesino (comunismo-social), proponen un orden y un dominio sobre los individuos (la masa social), lo cuál no está bien no es válida la necesidad de control sobre otros para una vida próspera, ahora, tambi´ne es cierto que hay carácteres más válidos dentro de un bando (el comunista-social), pero de todos modos no es la solución, tanto el comunismo como el marxismo, como el capitalismo y otros, proponen una estructura rígida de orden y dominio. (o por lo menos así se vio en la práctica).
Pero bajo el contexto social de Gramsci su postura y visión es muy válida y positiva.

Conclusión, las realidades de cada individuo son muy diversas, por lo cual dificilmente exista una estructura social de vida válida para todos.

Y segunda conclusión, "ERES TUS VIVENCIAS".

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29 Junio 2006

artaud y tomás

Y ARTAUD DIJO::::

quiero que se acabe la diferencia entre el arte y la vida

descubrir las verdaderas causas del dolor humano

su poesía no quiere decir nada, su teatro no quiere decir nada

su obra es su lucidez, poder ver la otra realidad posible. Y para ser lúcido se debe ser cruel, no una destrucción, sino rigor y determinación en lo que se vive y se crea. Aunuqe el precio sea la locura o la muerte

la poesía debe vivirse todos los días y cada instante

el cuerpo es la materialización corporal de un ser en poesía

la revolución no es un cambio, es destruir lo viejo y construir de la nada

un teatro de sangre, el teatro es, en realidad, el inicio de la creación

pensar con palabras conlleva dentro de ellas varios sentidos fijos, para liberar el pensamiento de las palabras

el pensamiento de adentro hacia afuera, del vacío a lo pleno es la poesía

el texto es la literatura, el teatro debe librarse de la palabra y crear su propio lenguaje

la repetición es un gesto calculador que el teatro no puede aceptar

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25 Junio 2006

blog de cuentos

para cine y preguntas de conceptos ya les he puesto en los ENLACES algunas direcciones interesantes......he agregado ahora un blog de cuentos porque además de generar ideas en nuestras vidas-experiencias inmediatas, también hay un estilo que me gustaría que visitaran.......si bien cada uno de ustedes tiene el suyo ya bastante marcado......es preciso ir conociéndose más aún a través de la diferencia y la similitud.......lo comentaremos

pd: y a ver si con esta imagen del blog de cuentos nos cae una lluvia limpiadora que deje el día tan bonito como hoy domingo por la mañana.......¡¡¡¡se ve la cordillera!!!!

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24 Junio 2006

...rimbaud y cata

Jean Arthur Rimbaud (1854- 1891), poeta francés que nace en la ciudad Charleville (Ardenas), un pueblo rural cercano al limite con Alemania y Bélgica. Criado en una familia muy acomodada económicamente; su padre, Frédéric Rimbaud, era capitán del ejercito, el cual se separó de su familia pocos años después del nacimiento de su hijo Arthur. Su madre, Vitalie Cuif, fue en una figura rígida, religiosa, que seguía por sobre todo las costumbres y la disciplina.

Rimbaud comenzó a escribir a una edad muy temprana, resaltando en el colegio entre sus compañeros. Así conoció a su profesor de retórica: Georges Izambard, el cual le abasteció de lectura, principalmente volcándose a la literatura de Baudelaire.

Pero la cotidianidad de Charleville le aburre, por lo que viaja a Paris, es allí donde comienza su época de andazas por Europa como vagabundo, frecuentado los fumaderos de opio muy famosos por ese tiempo, conociendo a algunos poetas de la época como a Paul Verlaine quién seria su compañero de viajes y amante.

A partir de esto toma un rumbo de excesos de ajenjo y hashish. La relación entre los dos poetas se volcó tormentosa e inestable. Viajaron juntos por Inglaterra y Bélgica. Allí Arthur fue herido en la mano por su amigo. Rimbaud acabó en el hospital y Verlaine en la cárcel, éste último terminó refugiandose en el cristianismo.

En 1873 Rimbaud escribió “Una temporada en el infierno” su obra más aclamada en todo el mundo. Después de esto nunca volvió a escribir, pero sus obras siguieron publicándose.

Su vida tomó otro rumbo como traficante de armas, y como parte del cuerpo de marina. Hasta que se desarrolló un tumor (cáncer de huesos) en la rodilla derecha, la que le debieron amputar. Ahí se reencuentra con su madre después de más de diez años separados. Su cuerpo malogrado ya no soporta más, terminando de vivir en noviembre de 1891, a la edad de 37 años.

“Yo es otro”

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23 Junio 2006

montaje y deconstrucción

(Un maestro del montaje es Kubrik.......ojalá averigues......) Nos hemos acercado a la posmodernidad descubriendo su poca agraciada fundamentación........y hemos revisado que la lectura que hace de Derrida esta corriente posmoderna no es exactamente una intepretación, sino más bien.....una no-interpretación del concepto en cuestión.
Por ello es que haremos una analogía.......tomaremos la deconstrucción de Derrida como se entiende el montaje en el cine.

El montaje es también DES-MONTAJE.....si el montaje es armar, el desmontaje obviamente es des-armar. Esto es, para ARMAR es preciso, necesario, imperativo el tener que des-armar......se destruye y se crea.....una copertenencia.......para unir algo (las secuencias de una filmación) debo hacer cortes que permitan seleccionar lo que dejaré para armar una continuidad........el descontrol es fuente de inspiración.......el caos es el orden de lo no conocido........de esto modo. la deconstrucción va a la par de la construcción una y otra vez.........sin una sola realidad que predetermine la existencia, las estructuras se arman y desarman......de otro modo no es posible vivir.....

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alis....intentando enseñar Epistemología a chicos de cuarto medio desde el Estructuralismo

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